湖北襄樊5名受助大学生，由于对资助者态度冷漠，缺乏起码的感恩之心，8月中旬，襄樊市总工会、市女企业家协会联合举行的第九次“金秋助学”活动中，主办方宣布：5名贫困大学生被取消继续受助的资格。襄樊市总工会副主席周萍称，部分贫困生心理上极度自尊又极度自卑，缺乏一种正确对待他人和社会的“阳光心态”。（《楚天都市报》8月22日）

滴水之恩，当涌泉相报，这种富有中国传统特色的感恩思想，可谓根深蒂固，深入民心。所以，当湖北襄樊5名受助大学生，未能抽空给资助者写封信，汇报一下学习生活情况时，提供资助的企业家们便大光其火，并决定给贫困生“断粮”，取消继续受助的资格。这种心情是再正常不过了，也很让人理解，帮忙了别人，别人连感谢一句都不说。由此可见，我们的社会缺乏的正是感恩主义的弘扬和标榜。也就是说，资助之后更需要的是感恩主义的支撑。

一段时间以来，人们总是觉得我们的社会太缺乏爱心和善举，都在为世风日下而痛心疾首。但一些人又认为，慈善就是要无偿的，就是不要回报的。孰不知这种爱心和义举，并不是没有成本的。而当人们付出这种成本时，他就要面对着这样一种窘境：当他付出成本时，他实际上是在生产着一种公共物品。这种公共物品就是爱心得到弘扬，善举能得到认可，公秩良俗能得到维护。但实际上对于那些有爱心的资助者来说，如果在代价和收益的理性选择中，找不到这样做的根据，或者说得不偿失，甚至被冷嘲热讽的话，好心人不得好报，那么长此以往慈善之心就会枯萎。

毋须讳言，时至今日，随着我国现代化进程的加快，在面临社会转型期之时，道德的底线正在不断溃退，再加上人们功利心的驱使，人与人之间似乎人为地存在一种心灵的隔膜，社会处于冷漠化的边缘，连亲情也在淡薄，一切以自我为中心，只知索取，不知回报者，蔚为大观。就连原本纯洁的象牙之塔，也沾染了这种习气。在这种现实情形下，感恩之心已成为社会上稀缺的“奢侈品”。

所以，如果说改革开放以来，中国最大的失误是教育，那么，教育中最大的失误就是没有教会学生做人，懂得感恩。试问，这个社会又有多少人真正去领会教育的真谛？什么才是真正的教育？按照日本企业家松下幸之助先生的理解，真正的教育是培养人格。一个连给资助者写封信的时间和心情都没有的人，又何能培养出健康高尚的人格和感恩的情怀？又有什么资格接受社会的资助？出来工作之后，又怎么懂得回报社会、回报爱心？推而广之，一个没有感恩之心的社会，也不会是一个和谐的社会。

实际上，提供资助的企业家，并不是图求贫困生物质回报，或者说是以嗟来之食的姿态俯视贫困生，而是只为了那一封信，那一点点的安慰。而且我们从市场角度来说，笔者以为企业家的这种要求也不为过，投入了爱心，获得感恩的回报，只有这样才能维系心与心之间的“收支平衡”。所以，即使说贫困生的一封信，或许是一种形式，但是形式里却毕竟蕴藏着感恩主义的内涵。显然，从这个意义上说，最该指责的是贫困生，而不是把批评的矛头对准有爱心的企业家，否则这样助长不良风气，确实是太让人心寒了。